Frágiles Retiros Segunda Época de "La Fragilidad de los Retiros."

En las postales, en las narraciones orales, en las cartas rescatadas del fuego, las geografías naturales y humanas vuelven a recrearse una y otra vez para beneplácito de la memoria.

Bajo la Alta Gracia de un nombre, discurre la vida superpuesta de innumerables pueblos, el que fue vivido por los serranos, el que fue admirado por los viajeros, el que fue padecido y celebrado por sus nativos...

“Este Libro Mi Pueblo 1900-1927 Alta Gracia, es una reseña de los principales acontecimientos ocurridos en esos años, es el primer tomo de una serie de cuatro el segundo abarca de 1927 a 1941 el tercero de 1941 a 1966 y el ultimo de 1966 a 2012.”

Dr. Augusto Piccon.

En los libros que los altarianos escriben sobre su historia y paisaje, se despliegan nuevos argumentos para la felicidad del futuro…

Quedan todos invitados a ésta presentación.

Por muchos años, el arquitrabe de la columnata que aparece en esta postal, lució en letras de bronce y con orgullo la siguiente inscripción:
..

ALTA GRACIA, CAPITAL DEL COMPORTAMIENTO HUMANO

ALTA GRACIA, EN PRO DEL COMPORTAMIENTO HUMANO

Lo cierto es que mientras Altaria era el epicentro de las buenas costumbres, la plazoleta era objeto de fotografías insólitas y quizás el replanteo de tal distinción se hiciera el día en que se robaron el busto de Rizzuto. Hasta su recuperación y restitución el pedestal vacío fue un misterio para los turistas que apoyaban sus cabezas para llevarse otra postal humorística.

.

.

Francisco Antonio Rizzuto, un empresario, periodista, escritor y sociólogo humanista, fundó en 1960 la Liga Pro Comportamiento Humano, una institución sin fines de lucro con el fin de promover el respeto y la solidaridad entre las personas.

.

Al fallecer el 31 de marzo de 1965, se instituyó en su honor el día del Comportamiento Humano, para celebrar los valores éticos que sostienen la sociedad.

La liga que fundara, contribuyó con la propaganda de la última dictadura militar creando el siguiente slogan: "Cuando el barco se hunde, las ratas huyen.", en clara referencia a Casildo Herrera, un dirigente sindical que al expatriarse dijo "Yo me borro."

El ignoto bromista que ocupó el pedestal vacío con un inodoro, lejos estuvo de saber cuán simbólica había sido su efímera intervención dadaísta.

Una flor de metal marchito, aguardando el latigazo vital que la remonte sobre aquel desierto…
 

Una segunda oportunidad para la hazaña, las copas y un destino menos librado a la leyenda...
 

Sobre la suave colina cordobesa, la belleza trágica de una estaca señala el infinito para recordarnos nuestra futura ausencia. 

 

 

¿Qué no se ha escrito en el pasado sobre las “bondades climatoterápicas” de Alta Gracia?: 

"…es zona de microclima a mediana altura. Sus condiciones climáticas, son de extraordinaria bondad en otoño-invierno (Marzo a Septiembre) por la mayor sequedad del aire y exposición solar, menor nubosidad y lluvias…"

"El clima es tónico sedante. Indicado para reumatismo, asma, anemia vías respiratorias etc., de acuerdo a indicación médica en cada caso. Por la altura, el organismo aumenta en 600.000 sus glóbulos rojos. Por la limpidez de la atmósfera, hay mayor cantidad de rayos ultravioletas y de radiación solar." 

Miguel Alfredo Rizzuto "Historia y Evocación de Alta Gracia."

(Sexta Edición – 1954) 
 

 Alta Gracia - Gruta de Lourdes (Córdoba)

Estimada Esther: 

..............Le ruego me perdone 

no le halla enviado mis 

saludos desde ésta, pero ahora 

ya valen más porque tienen 

aire de Córdoba. Helos 

aquí: Saludos de 

............................Tulia 

Córdoba-10-2-1951 

Rodeados de campos fumigados, arroyos agonizantes, cerros incendiados y erosionados durante las escasas lluvias estivales. Conviviendo con decenas de alérgicos… hoy nos cuesta creer que entre las vocales y consonantes de una tarjeta, se haya filtrado una brisa de bienestar.

En junio de 1978, nuestro país fue por primera vez sede de un mundial de fútbol y Alta Gracia recuperó por unas cuántas semanas el ritmo cosmopolita de otras décadas. 
 

El Sierras Hotel fue refaccionado para albergar las selecciones que debían jugar en el Chateau Carreras y amplió su oferta con un par de casonas de Villa Carlos Pellegrini y el famoso Chalet Luro. En la esquina de Avda Belgrano y San Martín, se instaló un moderno centro de telecomunicaciones con traductores y cabinas con discado internacional, en la vieja usina de calle Armenia, un taller encargado de elaborar los ornamentos urbanos que ambientaban la bienvenida de cada delegación. 
 

La primera en llegar fue la de Escocia, recibida con el centro atravesado de géneros que imitaban kilts y escudos heráldicos, más tarde lo harían Túnez, México, Holanda… 
 

Cada recepción fue una fiesta pública con banderas, cánticos y ojos deslumbrados ante los huéspedes extranjeros que volvían a pisar las antiguas baldosas de nuestra Acrópolis Turística, en un engañoso clima de patriotismo, solidaridad y fervor deportivo… 

 

Pero en el reverso del triunfalismo, hubo postales que se quedaron sin abrazos, sin saludos, sin recomendaciones, sin deseos, hubo mensajes que nunca llegaron a destino, hubo 30.000 oportunidades perdidas para que la vida dejara un mejor mensaje al futuro…

Por más que espere, jamás habré de recibir una postal en la que los senderos de Paravachasca, aún conserven las últimas huellas de los comechingones antes de ser encomendados. 

Nunca podré ver retratado el temblor amarillo del follaje, que presentiría el último otoño de salvaje libertad. 

Nada sabré de las sombras arrojadas por las piedras, incubando quizás, su inquietud de vida amenazada por un futuro de intensas transformaciones…

. 

Durante la gobernación de Ramón J. Cárcano, asiduo visitante del Sierras Hotel, se promulgó la Ley de Casinos que permitió que el 19 de febrero de 1914, se habilitara el de Alta Gracia, cuyo edificio, fue el primero que se construyó en la Argentina para tal fin. 

Algunas casas, están destinadas a convertirse en postales…

14 de noviembre de 1946 

Del piano se fuga una sobrenatural reverberación y simultáneamente, el corazón de Manuel de Falla deja de latir en el chalet Los Espinillos, su última morada lejos de España… 

Sobre su escritorio, las cuartillas pentagramadas arraigan la caligrafía de su música, la herencia de un mar sonoro imaginado en la soledad mediterránea. 

Presiento, que de haber concluído su cantanta escénica, Altaria hoy tendría una costa para la redención de las olas que cubrieron la Atlántida. 

Crónicas de un altariano. 
.

Algunas casas, están destinadas a convertirse en santuarios…

“La biografía de una persona jamás será completa, si no se describe el ambiente físico y social en que ha vivido. Mi hijo Ernesto vivió en Alta Gracia desde los cinco años hasta los dieciséis. Toda su niñez y toda su adolescencia.”

.

Vista de Alta Gracia con el Sierras Hotel

(Actual calle Avellaneda)

(…)

“Yo había alquilado una vieja casona tipo chalet que llevaba el nombre de Villa Nydia, propiedad del gaucho Lozada, un paisano descendiente de ilustres cordobeses que era también dueño de la iglesia y de la casa parroquial-hoy monumento histórico-.”

Villa Nydia (primer chalet de la izquierda)

.

(…)

“Al fondo de nuestra casa teníamos un terreno de más de una hectárea. Como no lo cultivábamos estaba siempre cubierto de yuyos, por cuyo motivo ni Celia ni yo solíamos ir por allí. 
Debo recordar que en aquella época (desde el año 36 al 39) se luchaba en España. Fue una guerra civil que duró casi tres años, y como yo apoyaba el movimiento republicano español en la Argentina, nuestras charlas sobre la guerra eran diarias y nuestros hijos por ese motivo estaban enterados de todos sus pormenores y jugaban a la “guerra española”. Ernesto ideó construir en ese terreno una línea de truncheras cavadas en la tierra y comunicadas entre sí por pasillos subterráneos. Yo no sabía nada de lo que los chicos hacían en aquel terreno y cuando me enteré, en seguida me di cuenta del peligro en que los mocosos habían estado, pues pudieron tener un derrumbamiento mientras construían las trincheras. 
Pero en fin, nada les pasó y en cambio les sirvió para divertirse y entrenarse como futuros combatientes.”

.

Del libro de Ernesto Guevara Lynch “Mi hijo el Che”.

Destellos que la noche no se resignó a entregar y entonces, la aviadora extravió para siempre sus alas.

Si el amor enterró las joyas y erigió un faro para disipar las sombras, si el dolor y el horror abrieron su camino desde un olivar lacerado por incendios y sequías, ya lo narrarán los libros de historia.

En la profundidad de esta tierra yace un corazón diamantino que cada noche remonta la cruz del sur, sobre las miserias dormidas de Altaria.

(Tema musical: Laika's Theme, The Divine Comedy).

Una herida sesgada en la hierba: cientos de pasos superpuestos sobre el pasado, cientos de huellas que han sido sepultadas por baldosas y vueltas a enterrar bajo piedras extrañas...

 Plaza é Iglesia - Alta Gracia.

.

La historia tergiversa sus argumentos, realza y olvida. A veces miente con persistencia mientras en la plaza permanece el trazo de una voluntad urbana, una voluntad testamentaria firmada el 14 de marzo de 1862 por José Manuel Solares:

.

(...)

"Ordeno y mando, dar terrenos, que forman un cuadrado para la formación de una Villa a beneficio de los pobres de notoria honradez, que serán los que tendrán derecho para que se les dé terreno de treinta varas de frente y cuarenta y cinco de fondo."

(...)

"Ordeno y mando que la expresada Villa sea titulada de Mercedes, para lo que, como para la Iglesia de Alta Gracia, nombro su patrono a Don Telésforo Lozada, quien se encargará del patronato luego de mi fallecimiento(1)."

.

La historia también cruza diagonales sobre el tiempo, incumple voluntades y sobre los vestigios de aquella utopía medieval, se encarga de erigir las columnatas de un esplendor injusto que hoy, también ha desaparecido.

.

(1) José Manuel Solares falleció el 23 de agosto de 1868 a los 85 años y ocho meses.

.

.

17 de agosto de 1922.

Hoy comencé a dar mi habitual vuelta al mundo en ochenta pasos, pensando culminarla con una agradable charla bajo el tejado de "Josefina", pero al llegar a la vereda opuesta, una estampida echó a volar a los pájaros, detuvo el tiempo y obligó a los sauces del tajamar a revelar el por qué de sus lágrimas.

Crónicas de un altariano.

Visiones de la montaña.

¡Oh el rumor que desde abajo,

donde la iglesia blanquea,

trae el alma de la aldea

en el eco de un badajo

monótono que golpea.

Eco penetrante y grave

que al enarbolar su son,

como aleteando emoción

sube lo mismo que un ave

en espirales de unción!

Oh la Villa de la lacia

cabellera del sauzal

que halló en el propio raudal

de su fina y "Alta Gracia"

su motivo bautismal!

¡Oh la montaña es tan bella

que oye montañés, mi voz...

yendo de la cumbre en pos,

cuando más subes por ella

más te aproximas a Dios!

Belisario Roldán.

.

El 17 de agosto de 1922, en su casa de las actuales calles San Lorenzo y Enrique Larreta, se suicidaba el escritor, abogado y Diputado Nacional Belisario Roldán.

.

.

"El pueblo era antiguo. Surgió de un acto de coraje.

Nació a través de una abertura hecha al silencio. Claro que sus fundadores no sabían esto, quizá, ni siquiera que ponían la simiente de un pueblo; aunque algunos sostienen que existen indicios ciertos acerca de esta intención. Otros lo dudan, exhibiendo una documentación en apariencia fehaciente. Los hechos denuncian, sin embargo, que a partir de 1643 y durante cincuenta años, la vieja estancia sufre transformaciones, que la convierten más que en un pueblo, en un gran establecimiento fabril, agrícola y ganadero.

..

¡Ah!, es verdad que también ese año se comienza la construcción de la iglesia, que sólo quedará concluida poco más de un siglo después, en 1762. Tal vez la construcción de la iglesia sea uno de los argumentos más valederos de aquellos que afirman que desde un comienzo se pensó en fundar un pueblo. Sin embargo, se sabe que existen iglesias y capillas solitarias en toda esa vasta región.

En noches de plenilunio, donde la estancia primitiva se convirtió en poblado, sus moradores, a veces sienten -a pesar del calor agobiante- un frío que les rasguña los huesos. Se miran y saben que es el miedo.

¡Voces extrañas muerden las cercanías! ¡Luces malas a lo lejos, en los asombros de la llanura!... Algunos tienen conciencia de que el poblado ha surgido demasiado rápidamente de los ruiseñores del silencio.

¡Se forzaron muchas cosas...!

Cierto es que la construcción de la iglesia los resguarda, porque ella es como la sólida entrada de un pozo por donde el silencio desciende hacia un silencio más profundo aún."

.

(...)

"No sabemos si esto lo consignan las crónicas con matemática exactitud, pero don Cruz se lo ha relatado a su hija y a su nieta en varias oportunidades. Él lo conoce de primera fuente, lo ha oído desde niño de boca de su abuelo, cuyo conocimiento le venía por la misma vía; pues el abuelo de su abuelo, don Toribio, había sido de los primeros pobladores de la estancia."

Del libro de Alberto Boixadós "Siembra de Silencio".

.

.

"Pero aun coservaba el villorrio, el dulce sabor de su arcaísmo. Las nuevas construcciones copiaban la arquitectura de las antiguas, y los nuevos habitantes, excepción hecha de los enfermos, conservaban todas las características de sus antepasados indios. Pero vino la moda, esa señora voluble y caprichosa y lo cambió todo.

Una fuerte compañía de capitalistas fundó una villa nueva, que denominó Pellegrini, junto a la antigua. Se abrieron nuevos caminos; una calle separó la iglesia del tajamar y las lomas fueron cubriéndose como por arte de magia, de chalets, de pequeños "cotages" de estilos exóticos, de lujosos palacetes, que desde allí, en las alturas que se habían colocado, parecían burlarse del pequeño villorrio tendido a sus pies. Un hotel suntuoso, con los últimos adelantos de la civilización, concluyó de cambiar la idiosincrasia de la antigua factoría. La luz eléctrica cometió el sacrilegio de turbar con sus focos el misterio de las noches serranas. Las viejas costumbres desaparecían. Ya no más serenatas a la luz de la luna, ni más carreras de sortija los domingos, ni bailes en los ranchos. Las mozas del pueblo se empleaban como domésticas en los chalets, y los hombres, faltos de la sociedad de las mujeres, se reunían en las tabernas, que comerciantes extranjeros establecían en todas las esquinas."

.Vista de Alta Gracia

(...)

"Los ricos se instalaron en el alto. El pueblo y los enfermos pobres se instalaron en el bajo. El tajamar era la línea divisoria de las dos poblaciones.

Los del alto despreciaban a los del bajo, y éstos odiaban a aquellos. La miseria de los unos daba relieve a la opulencia de los otros, y la salud precaria de éstos, se hacía más notable al lado del vigor de los nativos. Pero bien pronto el contagio niveló a todos en un mismo dolor.

Cuando moría un enfermo, los pobres de la localidad iban a la casa mortuoria en demanda de los efectos y ropas del difunto; y, víctimas de su pobreza y de una mal entendida caridad, comenzaron a sucumbir también ellos.

Ahora los tísicos se hallaban en todas partes, en todas las esferas sociales. En el pueblo, contaminado, falto de alimentos y sin asistencia médica, el mal cundía como un reguero de pólvora. Se veía andar por las calles a los tuberculosos pobres, flacos, pálidos, macilentos, semejantes a cadáveres que caminaran solicitando la limosna de los ricos y llevando a sus casas, a sus ranchos miserables, donde viven hacinados, el inevitable contagio."

.

Del libro de Marcelo Peyret "Alta Gracia".

.

.

Hace más de cien años, un fotógrafo detuvo en un rectángulo las aguas de un arroyo serrano...

..

Hace cien años, la caligrafía de un viajero, anudaba una fecha significativa al caudal inerte, mientras el centenario se liberaba de las postales y la musicalidad de las palabras para conmemorar en silencio aquellos vertiginosos días de mayo:

.

.

La Revolución de Mayo - Mario Gallo (1910).

.

Cien años más tarde, el arroyo continúa fluyendo como el tiempo pero con sus aguas envenenadas de vicios, con un rumor que se pierde en el estruendo festivo del mismo país que aún se niega a mirar más allá del mudo resplandor de su historia.

Crónicas de un altariano.

"Las tierras de Paravachasca fueron otorgadas por el capitán Pedro de Villalba, en nombre del rey, a Don Juan Nieto, caracterizado vecino de la ciudad de Córdoba, en reconocimiento de servicios prestados a la Corona y "por cuanto Juan Nieto -afirma el documento original- no tiene tierras donde poder sembrar y hacer sus sementeras para el sustento de su casa y su familia".

Esto ocurría el 8 de abril de 1588.

Tratábase a tenor de la escritura de donación de "un pedazo de tierra con arroyo que por dichas tierras pasa, que se llama en lengua de los naturales Chicam-Toltina, que está al pie de las sierras que caen hacia mano derecha, yendo al pueblo de Anisacate."

"Don Juan Nieto, uno de los compañeros de Don Jerónimo Luis de Cabrera en la fundación de la ciudad de Córdoba, era -según el autorizado testimonio del Padre Grenón- "uno de esos pocos hombres providenciales que a veces se ven en los pueblos, a quienes todos tienen que acudir a solicitar ayuda, apoyo y consejo gratuitos, con frecuencia se le ve tutelar a los huérfanos y menores de edad..."

(...)

"Se da como un hecho que en tiempos de Juan Nieto, la antigua Paravachasca o una parte importante de ella, fue bautizada con el nombre de "San Ignacio de Manresa"."

Del libro de Francisco Compañy "Breve Historia de la Parroquia de Alta Gracia".

Con sus habitantes originarios y unos cuántos corrales para el ganado, la historia colonial de lo que alguna vez sería Altaria, comenzaba a construirse en algún paraje cercano al río Anisacate.

.

Sin saberlo, una huésped del Sierras Hotel envía una tarjeta fechada con el día y el mes que año más tarde, inaugurarían la memoria del horror y la vergüenza…

.ALTA GRACIA-Un ángulo del Sierras Hotel.

.

6 de agosto de 1944

Alta Gracia

Cariñosamente la recuerdo desde aquí.

Estamos pasando con Valerio una temporada muy linda en estas sierras donde me hace mucho bien para el asma.

Deseando se encuentren bien y con saludos para Dimitri, reciba un abrazo a su amiga

Coquita H. de Trotz

7 de agosto de 1945:

“Desde ayer, la humanidad ya no puede ni podrá ser la misma, una monstruosa rosa de fuego floreció en el cielo de Hiroshima para volver cenizas la sensatez, la palabra y la vida.

No alcanzarán mil grullas de papel, para que los deseos se desplieguen y remonten todo el dolor sepultado entre los escombros de una ciudad….

.

…del otro lado del mundo, el frío atenazó el crepúsculo de Altaria tan distante de la destrucción y el olvido, tan cercana a la enfermedad, al silencio y a la muerte…”

Crónicas de un altariano.

“Era la expresión mínima de un comercio, en aquellos años de 1886. Me parece verlo, con la claridad conque se recuerdan las cosas de los tiempos pasados.

Con la estantería desvencijada, con las pilas de merengues; con los chatres; los confites; las tortas dulces; las colaciones y todo lo que el ingenio de las gentes ha inventado para transformar la harina y el azúcar en golosinas y alimentos gratos al paladar.

Estaba en la esquina de la plaza Solares y ña Demetria era su dueña y señora.”

Alta Gracia – Calle Lozada

(…)

“Los productos del boliche de ña Demetria, eran famosos. Los chatres, envueltos en azúcar, eran preferidos por los muchachos. Las tortas, compañeras indispensables del mate. Ña Demetria hincaba la masa con los dientes del tenedor para que no se solapara. Los merengues, de clara de huevo, tostados al horno, se deshacían entre las manos. Los confites, erizados de puntas, con un clavo de olor o un trozo de nuez en el centro, eran delicados.

Las colaciones de masa amarillenta, se enroscaban bajo el vidriado blanco. Los alfajores, las capias, los sorbetes, las jaleas, los arropes, se alineaban en las estanterías.

Pero lo mejor era, sin duda, el dulce de leche, especialidad de la casa. Ña Demetria pasaba las horas revolviendo la mezcla de leche con azúcar, para que no se pegara en el fondo de la paila de cobre. Tenía buen cuidado de que la paila no hubiera criado cardenillo, porque sabía que era veneno.”

.

Del libro de Juan F. Cafferata “De la Córdoba de Ayer”..

.

Cientos de personas humildes, caminando desde Córdoba y a través de las décadas han flagelado sus pies, rodillas y espaldas por pagar su promesa en un altar escondido tras los cerros de Alta Gracia:

“Iniciaron esta pequeña obra, la señorita Guillermina Achával Rodríguez (ahora señora de Goyena) y la señora Delfina Bunge de Gálvez, recolectando el dinero necesario…”

..

“Se eligió un sitio pintoresco que pudiese siquiera lejanamente recordar el lugar elegido por la Santísima Virgen en los Pirineos, un recinto cercado por varios cerros que forman como un pequeño templo natural, a cuyos pies corre un arroyo. La Gruta se abrió en la roca viva, y se tuvo como modelo un facsímil de la Gruta de Lourdes, para copiar sus formas lo más exactamente posible. Dentro de la Gruta se ve un pequeño altar (dibujo del Arquitecto Jorge Bunge), construido con la piedra blanca del lugar y sobre él, un Cristo de Mármol, donación de la señorita Angélica Roca.

La Virgen de mármol que ocupa el nicho de la gruta, es obra del escultor Hector Rocha, y fue costeada por las señoras Manuela Villada de Espinosa, Julia Bunge de Uranga, Josefa Bouquet Roldán de Figueroa Alcorta, el señor Manuel Gálvez (hijo), y la señorita Ata González. Una devota costeó el piso de mosaico..."

..

“La gruta y la imagen de Nuestra Señora de Lourdes en Alta Gracia, fueron bendecidas el 10 de Setiembre de 1916, por el delegado del Obispo de Córdoba, R.P- Gutiérrez. Fueron los padrinos: el Gobernador de Córdoba, señor Eufrasio S: Loza, el señor Alejandro E. Bunge, el señor Emilio Anchorena, el Intendente Municipal de Alta Gracia, doctor Lucas Córdoba, y el señor Antonio Cigorraga, quien siendo antes Intendente, hizo abrir el camino que lleva a La Gruta. Fueron madrinas, las señoras: Clara Figueroa Alcorta de Tobal, Jacoba Achával Rodríguez de Francini, Luisa de la Quintana de Vernazza, Victoria Caminos de Achával Rodríguez, en representación de Manuela Villada Espinosa y la señorita Ata González…”

.

Reseña extraída de “Historia y Evocación de Alta Gracia”

De Miguel Alfredo Rizutto.

(Ver datos de edición al pie del blog)

.

En la idealizada Altaria, los notables pagaban sus promesas con obras votivas sin imaginar que la pobreza, continuaría desangrando su anonimato sobre las piedras del milagro…

.

.

Todas las plazas, la plaza…

Todas las calles, la calle…

La gente marchando mañana, ayer, hoy, frente a los arcos y los atrios, con cintas, sin cintos, encintas, sobre cientos de horas revolucionando el país, el paisaje, los pasajes. Un pasaje con las firmas de los héroes, las horas, la heredad de mayo que desmaya para que un nombre, alguna vez, su Gracia libere desde tan Alta serranía y bajo este pasajero mensaje...

.Todas las voluntades, la voluntad…

.