Valeria aprendió rápidamente a usar su dispositivo de traslación temporal con la ayuda del tagaciano que se lo había regalado cuando cumplió 18 años, luego desapareció pero continuó recibiendo sus mensajes encriptados en documentos y postales como la que estaba leyendo:
Presta atención a los sutiles cambios que puedan aparecer en las fotografías, son indicios de alguna ligera o profunda mutación del pasado que conoces.
Te espero en este paraje a las 16:00 horas.
Valeria llegó puntualmente en bicicleta y no se sorprendió al ver aparecer a mitad del Puente Negro, una esfera iridiscente de la que surgió su amigo del futuro. Lo abrazó como si se tratara de su abuelo, aunque cronológicamente para él, ella le llevaría varios siglos de edad.
- Estamos ante un problema grave que pronto será detectado por los Preceptores.
- Lo sé, hay un cronoviatorem en manos desconocidas ¿Cómo pudo suceder?
- Perdí la subasta y desde entonces no dejo de hallar anomalías gráficas.
El tagaciano le alcanzó dos fotopostales del arroyo Buena Esperanza casi idénticas.
- Parece el juego de las diferencias…
- Si en el pasado ya comenzaron a desaparecer personas, nuestro porvenir está en riesgo.
“José de la Quintana, un pueblito cordobés tranquilo y pintoresco a 20 km al sureste de Alta Gracia, pero un tanto a trasmano.
(…)
Sin embargo tiene ferrocarril. Ahí termina un ramal que llega desde Alta Gracia. Y en otros tiempos corría un tren una vez por semana.
(…)
Otrora había sido una estancia. Una importante estancia donde solían pasar temporadas de descanso, eminentes ciudadanos que llegaron a desempeñar la primera magistratura del país. Quintana, Yrigoyen, Alvear, fueron cada cual a su tiempo, sus más asiduos visitantes. Era la estancia de los “presidentes”, como la designaban los lugareños y la peonada misma.”
“Y su casco enorme y solariega residencia, tuvo un nombre “La Casona”. Y La Casona naturalmente, como la gran estancia que era, con una pequeña capilla donde se celebraba misa cada domingo, cuando se encontraba en ella alguno de sus ilustres huéspedes.
Con los años dejaron de ir los presidentes. La estancia se transformó en pueblo y La Casona en una acogedora hostería. Ya en la capilla no se celebraron más misas, pero quedó por largos años tal cual era, con una imagen de “El Niño Alcalde” tallado en madera por manos de un artista indígena…”
(…)
“Y tenía su leyenda. Una conmovedora y dramática leyenda que alcanzaba -salvando las distancias- ribetes bíblicos. Data de la época de Rosas.”
“Y cuentan que las huestes del tirano venían desbastando la región con ensañamiento, al no dar con el paradero de un grupo de unitarios que huían de las mismas, procurando salvar sus vidas. Estos se habían refugiado en el casco de La Casona. Pero un día, sabedores de los rosistas ya habían descubierto el escondite y se acercaban a galope tendido, sable en mano, para tocarles “la refalosa”, decidieron huir. Y temerosos de que cometieran represalias con las imágenes de la Capilla que les sirviera de albergue, al sentirse burlados nuevamente, un jinete cargó sobre la grupa de su caballo, la imagen de “El Niño Alcalde” perdiendo en ello valiosos minutos y huyó precipitadamente en dirección a Alta Gracia. Ya oía a sus espaldas, cerca, muy cerca, el tropel de las cabalgaduras de la soldadesca de Rosas.”
“Estaban por darle alcance, puesto que apenas los separaba el río Anisacate. El unitario portador de la imagen, estaba perdido. Ya los que marchaban a la vanguardia comenzaron a cruzar el río cuando de pronto, un horrísono e inacabable trueno se oyó muy cercano y las aguas, normalmente mansas, crecieron furiosamente, saliendo de madre, arrastrando y destrozando cuanto encontraban a su paso. Se había producido una de las temibles crecientes del río Anisacate, tan desbastadoras y crueles como siempre. Pero aquella ocasión al sepultar en sus torrentosas aguas a parte de la terrible soldadesca, e impedirles el paso a los restantes, había salvado milagrosamente la vida de quien, jugándosela, detuviera su huida para rescatar de un presunta sacrilegio, la integridad de la sagrada imagen. Al igual que cuando Moisés cruzó el mar Rojo, al frente del pueblo elegido.”
Del libro “Viejas Estampas de Alta Gracia”
JORGE ZEMBORAIN
DOS
Si de leyendas y postales, el Anisacate nos ofrece un puente para cruzar las aguas del tiempo, busquemos entre sus riberas un presente continuo de cortaderas y piedras pulidas, de sauzales y morteros comechingones:
Un encuentro suspendido entre el pasado y el futuro…
Unidas por troncos y piedras, las costas del Chicam Toltina precisaron de una costura mejor para que el progreso, montado sobre ruedas, pudiera conquistar los paisajes serranos.
Vados y puentes se superpusieron al arroyo, que en su cándido rumor, supo ocultar el rugido de las tormentas, la partitura del caos que la vida precisa para alcanzar su esplendor.
Crónicas de un altariano.
ALTA GRACIA – El Puente en Piedra INTENDENTE P BUTORI sobre el Arroyo
Sra
Vicenta de Oliver
Rosario
Desde Alta Gracia
le envía un cariñoso
saludo su sobrina,
que hará extensivos
a tio Juan y demás familia
..................................María Teresa
En muy poco tiempo, este puente dejará de soportar en su espalda, el peso de los peregrinos que buscan La Gruta, en muy poco tiempo, este puente se unirá a los recuerdos como los puentes de palabras que las postales tendían sobre la distancia de los afectos…
En los arroyos, las piedras siempre invitaron a jugar la rayuela, pero llegaron los puentes para las ruedas y las voces del agua se quedaron reclamando, bajo el eco de los arcos, la sorpresa de algún pie distraído…
.Alta Gracia – Valle Buena Esperanza
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Srta Agata Spallina
Joaquín Gonzalez 1323
Bs. As.
12-4-1940
Querida Agata,
Como te había dicho, cumplo con enviarte un afectuoso saludo desde Alta Gracia, adonde me encuentro desde el lunes pasado. Aquí todos bien, así espero de ti y los tuyos.
Mis sobrinitos son un encanto y me hacen pasar el tiempo bastante distraído sin necesidad de salir.
Para toda tu familia y para ti saludos de Sara, de mamá, de mi hermano y señora y míos.
Sara Aguello.
En las postales, las palabras siempre trazaron puentes sobre los arroyos del tiempo…
BIBLIOGRAFÍA Marcelo Peyret; 1946: Alta Gracia. Editorial Tor.
Juan F. Cafferata; 1949: De la Córdoba de Ayer. Imprenta de la Universidad Córdoba (R.A.).
Rizzuto, Miguel Alfredo; 1954: Historia y Evocación de Alta Gracia. Compañy, Francisco; 1965: Breve Historia de la Parroquia de Alta Gracia. Centro de Estudios Históricos de Alta Gracia; 1981: Síntesis Histórica de Alta Gracia. Ernesto Guevara Lynch; 1986: Mi hijo el Che. Sudamericana-Planeta.
Varios Autores; 1991: Documentos para una Historia de la Arquitectura Argentina. Ediciones Summa.
Larrauri, Elsa T.; Trecco, Adriana; Amarilla, Laura; Santiá, Silvia; García Vieyra, Jaime; 1992: Alta Gracia. Evolución Histórica y Desarrollo Urbano-Arquitectónico.
Jorge Zemborain; 1992: Viejas Estampas de Alta Gracia. Schávelzon, Daniel; Anuario de la Universidad Internacional Sek, N5/1999, pp 47-59 Sección: Ciencias del Patrimonio Cultural: Arqueología Histórica en el Convento Jesuítico de Alta Gracia, Argentina. Un ensayo sobre su cerámica. Delfina Gálvez; 2004: Nosotros Tres. Ediciones Pasco. Augusto L. Piccon - Francisco J. Caligiuri; 2006: Sierras Hotel - Alta Gracia. Edición de Autor.
